-
当我们熟悉的悉达多王子在菩提树下最初证悟的时候，他似乎并不打算为我们说法，因为他感觉到我们无法了解他所了解到的东西。
不过后来他改变了主意，他采取了一种间接的方式来让我们了解他所了解到的真理，在以后的大部分时间里，悉达多都是以间接的方式来让我们趋入真理告别痛苦。因为他知道不是每个人都是摩诃迦叶，多数人并不会因为悉达多手里拿着一朵花微笑就了悟到实相，他们也许会误会悉达多拿着花是在求爱。
因此...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512487484.html
-
罗汉寺，是佛教禅宗临济宗的主庙，是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法处，素有“西川佛都”之称，盛名传诸海内外。
罗汉寺始建于公元709年（唐中宗景龙三年），此时正是玄奘圆寂后，佛都法相宗大行，邑人马道一（即马祖，什邡两路口人）在这里出家修行。该寺毁于元末（1368年），明洪武四年（1371年）重建，邑人曹楷植柏三千株；举人徐应聘捐修大悲阁，铸马祖铜像建马祖殿；明末（1644年），复毁于...
佚名
|朝圣|罗汉寺|圣迹|禅宗|马祖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16463090414.html
-
[日本]柳田圣山：临济的说法及其在思想史上的意义
［ 作者: [日本]柳田圣山著（吕有祥译）
一、意义所在
临济与临济禅
在中国佛教漫长的历史发展中，临济义玄和他的禅是...请义玄上堂说法的镇州大檀越府主王常待，就是那时威振当地的藩镇王氏的一族，他的祖先是塞外胡族。所谓“府主”，不是正式的官名，是地方实力头目的通称。实际上，河北镇州这个地方是唐朝...
柳田圣山
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063648847.html
-
现身说法： 净土是易行难信之法－－昌臻法师
一、易行。讲五点：
第一点，念佛，三岁小孩，一教他都可以念。近现代天台宗的高僧倓虚大师本来是讲“教宗”的，后来他在香港...怀疑，说念佛人死了以后，是不是往生这个问题说不清楚，还是个怀疑，这个说法毫无根据，我们看祖师大德咋个说的，彻悟禅师（净土宗的祖师）他这样说，临终的瑞相，就是往生的验证，那是客观标准，不是凭哪个说。妙莲...
昌臻法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013982702.html
-
李炳南答：这是俗传谬论，经上说‘至心念佛一句，消八十亿劫生死重罪。’这不是弥陀救生的证据吗？《法华经》观世音菩萨普门品说：‘种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，...
李炳南
净土|往生|念佛|极乐
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/07371919147.html
-
自2008年4月27日起， 陕西省西安市长安区华严寺每周日举办《普贤菩萨行愿品》讲座，华严寺住持宽昌法师主讲。
《普贤菩萨行愿品》全名《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，体现了普贤...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13482822882.html
-
我请教您一个问题，我有一个小兄弟，他长得挺好，挺诚实的，几次在婚姻上失败，他的女朋友给他找一个算命的先生，他好相有点仙摇六摇就说，要她男朋友的生日八字，说她们俩命中犯克，她们以皈依了净宗法师了，那位先...
智随法师
归依|法师|智随|算命|一个
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20141736072.html
-
（ 1）報身、化身是有相的，不是真佛，亦非說法者。有言說的法皆是假法。法身實相，是無相的。真說法者，不說為說故。 ;
佛有法身、報身、化身三身。化身是佛應眾生機緣而顯現的應身，是我們大家都能看得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360344832.html
-
2008年4月9日，清远法师在北京前门建国饭店接受了凤凰网华人佛教和中华宗教交流协会网的联合访问，清远法师在交流会宗旨、评选规则、法师水准等几方面发表了自己独到的观点。
记者：这个活...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391871463.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/86716.aspx